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一幅中国社会学生长门路图
2021-07-21 [18364]
本文摘要:

《社会学与中国社会巨变》作者李培林曾获第二届“费孝通学术成就奖”是《中国社会形势分析与预测》(又称“社会蓝皮书”)自1993年到2016年唯一始终实际卖力和到场这项课题的人。

《社会学与中国社会巨变》作者李培林曾获第二届“费孝通学术成就奖”是《中国社会形势分析与预测》(又称“社会蓝皮书”)自1993年到2016年唯一始终实际卖力和到场这项课题的人。本书虽是李培林揭晓文章的合辑但体现了较为严密的时间逻辑关系。沿着社会学生长的时间谱系本书从“社会学之父”奥古斯特·孔德谈起重点先容了对中国近代社会学有着重要启蒙意义的“社会达尔文主义之父”赫伯特·斯宾塞以及社会学进入中国及其生长的基本历程。

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社会学与中国社会巨变作者:李培林出书社:社会科学文献出书社出书时间:2020年11月

“东方现代化”是中国社会学绕不开的话题。一段时间“西方”以致“西方现代化”困扰中国知识界日本的乐成“脱亚”难免会加重这一渺茫情绪。

西方社会学自降生后恒久以资本主义为关注研究中心而中国自己是一个有着数千年农业历史的社会绝大部门人口恒久居住于农村。基于现实像晏阳初、费孝通等人聚焦农村成为一定选择。国情的天壤之别意味不行能用“西方”的鞋来套中国的脚。

不外李培林同时认为强调“东方现代性”的区别并不是将“东方”与“西方”对立起来实际上中国社会学意义下的“东方”兼具开放与包容等诸多特征。

与西方社会学注重先验性设计意义差别中国社会学更像是摸着石头过河。

1978年安徽凤阳小岗村18位农民立下生死状从而掀开了土地承包责任制以致整其中国革新开放的序幕。著名经济学家凯恩斯曾把那些生活在经济趋势极端情况中的人称为“我们的先头队伍”认为社会的未来就隐藏在他们其中。某种意义上中国社会学就像是寻找社会中的“先头队伍”发现那些具有创新意义的现象并给予一定的政策引导。

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在李培林看来梁启超“堪称中国社会学的最重要首创人”他“师承康有为同时又深受严复和谭嗣同的影响。通过严复他吸收了斯宾塞、赫胥黎的社会进化思想通过谭嗣同他对《易经》的变通之理有了更深刻的体会”。

只管有近邻日本“脱亚入欧”的乐成镜鉴但社会学甫一在中国泛起就全盘摒弃照抄“西方现代化”的思路而是注重从多个方面好比传统文化中吸收富厚的思想“营养”。

万物皆史。

作为一部探讨中国社会学生长变迁的学术著作一定回到社会学的源头。可以说一部中国社会学史就是一部近代中国寻路史。

像这样特别注重社会实践的举动在上世纪初的中国知识界并不鲜见。

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事实上知识界的努力在上世纪上半叶也确实取得了较为瞩目的结果。晏阳初开展的乡村建设成为其时少有亮色而费孝通的《江村经济》被誉为“人类学实地观察和理论事情生长中的一个里程碑”堪称经典之作。

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中国革新开放取得庞大成就有目共睹但李培林对社会现实问题并不回避。本书中李培林抛出了中国革新当前面临的诸多问题。坚持问题导向是中国社会学的前进偏向所在。

1927年其时还是一介学者的严景耀在对犯罪问题开展研究时选择了一个颇为“疯狂”的举措:前往北京第一牢狱当了一名“志愿‘监犯’和监犯同住、同食、同生活”并一当就是三个月。

今后又多次前往。

虽然对梁启超的“学术首创”职位极其推崇但李培林对梁启超的思想还是予以一分为二的评价认为其“重国家、群体轻社会、小我私家”的思想是其厥后走向“守旧主义”的重要泉源。此外李培林对学术研究方法亦有精炼的叙述他指出“社会学研究既需要有科学的分析方法也需要基于履历的富厚想象力。

没有想象力的社会学家不行能是一流的社会学家”。这里的想象力固然不是妙想天开前提是掌握一定的学术训练基础然后基于多种知识提炼后形成的逻辑自洽。


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